教 皇 的 職 權 有 何 根 據﹖

問﹕ 馬 太 16﹕ 18 ∼ 19 耶 穌 說﹕ "我 要 把 我 的 教 會 建 造 在 這 磐 石 上。" 這 磐 石 是 否 指 彼 得﹖ 若 然﹐ 保 羅 為 什 麼 說﹕ "因 為 那 已 經 立 好 的 根 基﹐ 就 是 耶 穌 基 督﹐ 此 外 沒 有 人 能 立 別 的 根 基"﹖ 又 天 主 教 根 據 太 16﹕ 18 而 守 行 教 皇 制 度﹐ 應 如 何 解 釋﹖

答﹕ 無 論 上 述 之 "這 磐 石" 是 否 指 彼 得﹐ 天 主 教 的 教 皇 統 治 權 都 是 沒 有 根 據 的。 茲 分 兩 點 解 答﹕

1. "這 磐 石"﹐ 照 筆 者 個 人 認 為 雖 然 其 最 自 然 之 解 釋 應 指 彼 得。 但 亦 可 能 指 彼 得 所 承 認 之 信 仰 -- "你 是 基 督﹐ 是 永 生 神 的 兒 子。" 因 為﹕ (1) 主 耶 穌 說﹕ "…… 你 是 彼 得﹐ 我 要 把 我 的 教 會 建 造 在 這 磐 石 上。" 是 緊 接 在 彼 得 承 認 基 督 是 永 生 神 的 兒 子 之 後。 (2) 特 別 先 提 "你 是 彼 得" 含 有 取 意 彼 得 名 字 之 意 義 以 論 及 他 如 何 建 立 其 教 會 之 意。 這 對 于 彼 得 是 一 項 親 切 的 勉 勵﹐ 以 激 發 他 當 名 符 其 實 地 堅 持 他 所 認 定 的 信 仰。

2. 天 主 教 的 教 皇 統 治 權 以 本 處 之 經 文 為 根 據 是 毫 無 理 由 的﹕

(1) 主 耶 穌 縱 然 在 這 裡 以 彼 得 為 教 會 之 根 基﹐ 並 給 他 屬 靈 的 權 柄 "凡 你 在 地 上 所 捆 綁 的﹐ 在 天 上 也 要 捆 綁﹐ 凡 你 在 地 上 所 釋 放 的﹐ 在 天 上 也 要 釋 放。" -- 但 彼 得 並 非 教 會 唯 一 的 根 基﹐ 其 他 使 徒 也 是 教 會 的 根 基﹐ 而 真 正 的 根 基 乃 是 耶 穌 基 督﹐ 是 教 會 的 房 角 石 -- "並 且 被 建 造 在 使 徒 和 先 知 的 根 基 上﹐ 有 耶 穌 基 督 自 己 為 房 角 石。" (弗 2﹕ 2) 並 且 同 樣 的 權 柄 也 在 稍 後 賜 給 其 他 門 徒 (見 太 18﹕ 18)。 天 主 教 教 皇 獨 一 的 統 治 權 是 無 法 以 主 賜 權 給 彼 得 為 根 據。

(2) 主 耶 穌 教 訓 門 徒 說﹕ "你 們 知 道 外 邦 人 有 君 王 為 主 治 理 他 們﹐ 有 大 臣 操 權 管 束 他 們﹐ 只 是 你 們 中 間 不 可 這 樣﹔ 你 們 中 間 誰 願 為 大﹐ 就 必 作 你 們 的 用 人﹔ 誰 願 為 首﹐ 就 必 作 你 們 的 仆 人。" (太 20﹕ 25 ∼ 26) 又﹕ "因 為 只 有 一 位 是 你 們 的 夫 子﹔ 你 們 都 是 弟 兄。 也 不 要 稱 呼 地 上 的 人 為 父﹔ 因 為 只 有 一 位 是 你 們 的 父﹐ 就 是 在 天 上 的 父。" (太 23﹕ 8 ∼ 9) 教 皇 的 制 度 卻 與 上 述 主 的 明 訓 背 道 而 馳。

(3) 初 期 教 會 (耶 路 撒 冷 教 會) 的 領 袖 絕 不 止 彼 得 一 人。 雅 各、 約 翰 在 教 會 中 的 地 位 與 彼 得 不 相 伯 仲 (徒 15﹕ 15 ∼ 29﹔ 加 1﹕ 18 ∼ 19﹐ 2﹕ 9)。 若 因 彼 得 是 最 初 教 會 之 領 袖﹐ 便 是 教 皇﹐ 則 其 他 使 徒 如 何﹖

(4) 彼 得 雖 然 在 十 二 使 徒 中 有 帶 頭 作 用﹐ 在 許 多 事 上 "佔 先"﹐ 但 主 耶 穌 從 未 在 他 們 之 中 分 別 等 級﹐ 或 權 力 地 位 方 面 有 任 何 正 式 的 分 配。 反 之﹐ 他 們 十 二 個 人 的 職 位﹐ 常 被 看 作 一 個 特 殊 整 體 (太 19﹕ 28﹔ 啟 21﹕ 14﹔ 徒 1﹕ 17﹐ 22﹐ 24 ∼ 26)。 從 未 指 明 其 中 一 人 之 職 位﹐ 可 供 後 人 承 繼。

(5) 即 使 十 二 使 徒 之 職 任 可 由 後 人 承 繼﹐ 則 十 二 使 徒 最 後 去 世 的 不 是 彼 得 乃 是 約 翰﹐ 則 應 被 別 人 承 繼 其 職 位 的 應 當 是 約 翰 不 是 彼 得。

若 一 定 要 說 只 有 彼 得 之 職 位 才 可 以 被 別 人 承 繼﹐ 則 最 後 離 世 的 既 是 約 翰﹐ 自 然 最 有 資 格 承 繼 彼 得 職 位 的 就 是 約 翰 了。 但 約 翰 在 晚 年 所 寫 的 書 信 和 啟 示﹐ 從 未 表 示 他 是 一 位 教 皇﹐ 或 承 繼 了 彼 得 的 什 麼 權 力。 反 之 約 翰 倒 是 自 稱 為 "長 老" (約 三 一﹔ 約 貳 一)。

(6) 使 徒 彼 得 從 未 自 認 是 眾 使 徒 之 領 袖﹐ 更 未 自 認 為 教 皇﹐ 他 和 約 翰 一 樣 在 晚 年 時 都 在 教 會 中 作 長 老 的 牧 養 工 作 (彼 前 5﹕ 1 ∼ 4)。

(7) 彼 得 在 他 的 後 書 中 說﹕ "我 以 為 應 當 趁 我 還 在 這 帳 棚 的 時 候 題 醒 你 們﹐ 激 發 你 們﹔ 因 為 知 道 我 脫 離 這 帳 棚 的 時 候 快 到 了。" (彼 後 1﹕ 13 ∼ 14) 可 見 彼 得 後 書 可 算 是 彼 得 去 世 前 的 遺 言。 這 樣﹐ 若 有 關 彼 得 之 職 位 需 要 什 麼 人 承 繼 的 話﹐ 在 彼 得 後 書 中 理 應 有 所 交 代﹐ 但 彼 得 後 書 中 連 略 為 近 似 的 話 都 沒 有 一 句。

(8) 在 教 會 中 並 無 比 使 徒 更 大 的 職 位。 所 有 提 及 教 會 職 位 的 經 文﹐ 只 不 過 是﹕ "第 一 是 使 徒" (林 前 12﹕ 28﹔ 弗 4﹕ 11)﹐ 而 "使 徒" 與 "教 皇" 可 謂 風 馬 牛 不 相 及﹐ 一 切 有 關 使 徒 職 位 之 經 文 都 與 教 皇 無 關。

(9) 使 徒 保 羅 雖 然 不 是 十 二 使 徒 之 一﹐ 但 他 的 屬 靈 地 位 和 工 作 顯 然 都 不 在 彼 得 之 下 -- "我 想﹐ 我 一 點 不 在 那 些 最 大 的 使 徒 之 下"﹐ "卻 沒 有 一 件 事 在 那 些 最 大 的 使 徒 以 下" (林 後 11﹕ 5﹐ 12﹕ 11)。 並 且 保 羅 所 照 顧 的 教 會 范 圍﹐ 遠 較 彼 得 為 廣﹐ 甚 至 天 主 教 所 認 為 彼 得 作 教 皇 的 地 方 -- 羅 馬 教 會﹐ 也 受 保 羅 照 顧 (羅 1﹕ 5 ∼ 8)。

(10) 聖 經 從 未 明 說 彼 得 到 過 羅 馬﹐ 保 羅 則 有 記 載 (徒 28﹕ 16)。 雖 然 彼 前 5﹕ 13 的 "巴 比 倫"﹐ 一 般 解 經 家 都 認 為 是 暗 指 羅 馬﹐ 但 究 竟 不 是 明 文。

總 之﹐ 按 以 上 各 點 看 來﹐ 天 主 教 教 皇 之 權 力 和 制 度﹐ 在 聖 經 中 沒 有 根 據﹐ 它 只 能 算 是 屬 人 的 一 種 宗 教 組 織 和 制 度 罷 了。