問﹕ 希 伯 來 書 10 章 26 節 說﹕ "若 故 意 犯 罪﹐ 贖 罪 的 祭 就 再 沒 有 了。" 請 問 怎 樣 才 算 "故 意 犯 罪" 而 "贖 罪 的 祭 就 再 沒 有 了"﹖ 是 否 故 意 犯 罪 的 就 再 不 得 赦 免 了﹖
答﹕ （一） "故 意 犯 罪" 不 是 指 普 通 的 罪﹐ 乃 是 特 指 那 些 "得 知 真 道 以 後" 卻 還 不 接 受 真 道 -- 基 督 贖 罪 的 救 恩﹐ 而 故 意 仍 行 罪 惡 之 路 的 人。 對 于 這 等 人﹐ 再 無 可 得 赦 罪 之 道 了。
（二） "贖 罪 的 祭 就 再 沒 有 了" 這 句 話﹐ 與 上 句 "我 們 得 知 真 道 以 後" 互 相 呼 應。 這 "贖 罪 的 祭" 就 是 指 耶 穌 基 督 在 十 字 架 上 受 死 贖 罪 的 祭﹐ 也 就 是 上 句 之 "真 道" 的 主 要 內 容。 一 個 人 在 得 知 基 督 贖 罪 的 真 道 之 後﹐ 若 不 接 受 他 贖 罪 的 功 勞﹐ 就 再 沒 有 贖 罪 的 祭 了。 （請 詳 參 拙 作 《希 伯 來 書 講 義》 107 ∼ 108 面。）
再 者﹕ 本 節 之 "贖 罪 的 祭" 雖 是 舊 約 的 名 稱﹐ 卻 不 可 能 指 舊 約 的 贖 罪 祭﹔ 因 本 節 上 文 一 直 以 贖 罪 祭 指 基 督 的 贖 罪 （5 ∼ 18 節）﹐ 並 已 說 明 舊 約 的 贖 罪 祭 實 際 上 不 能 除 罪﹐ 並 非 神 所 喜 悅 （見 1 ∼ 4﹐ 6﹐ 8 節）﹐ 則 在 這 （26） 節 中﹐ 似 無 理 由 突 然 將 舊 約 的 贖 罪 祭 與 新 約 的 真 道 相 提 並 論。 否 則﹐ 本 節 中 "贖 罪 的 祭 就 再 沒 有 了" 一 句﹐ 便 不 但 違 反 全 句 的 語 氣﹐ 且 成 了 完 全 多 余 的 （本 句 有 感 嘆 的 語 氣。 若 這 贖 罪 祭 是 指 基 督 的 贖 罪﹐ 這 種 感 嘆 的 語 氣 是 很 適 合 的﹔ 但 若 指 舊 約 的 贖 罪 祭﹐ 這 種 感 嘆 的 語 氣 便 令 人 費 解 了）﹔ 因 不 論 是 否 "故 意 犯 罪" （拒 絕 基 督）﹐ 舊 約 的 贖 罪 祭 都 是 "再 沒 有 了"﹔ 即 或 再 有﹐ 亦 不 能 真 正 除 罪﹐ 與 是 否 "故 意 犯 罪" 無 干。 所 以﹐ 本 節 中 的 "贖 罪 的 祭" 乃 指 基 督 在 十 字 架 上 的 贖 罪 祭 較 妥。