問﹕ 加 3 章 20 節 -- "但 中 保 本 不 是 為 一 面 作 的﹐ 神 卻 是 一 位" -- 怎 樣 解 釋﹖
答﹕ 要 明 白 這 節 的 意 思﹐ 必 須 留 意 這 裡 所 說 的 "中 保" 不 是 指 主 耶 穌﹐ 乃 是 指 舊 約 律 法 之 中 保。 上 文 從 14 節 開 始 一 直 以 律 法 和 應 許 比 較﹐ 引 用 亞 伯 拉 罕 蒙 神 賜 他 迦 南 地 業﹐ 並 非 憑 律 法﹐ 乃 憑 應 許﹐ 且 系 在 設 立 律 法 之 先 的 史 實﹐ 以 證 明 應 許 （恩 典） 之 優 于 律 法。 而 本 節 仍 然 是 依 循 著 這 個 意 思 講 論 的﹐ 這 意 思 就 是﹕
舊 約 律 法﹐ 雖 "是 藉 天 使 經 中 保 之 手 設 立 的"﹐ 但 這 "中 保" 實 足 以 表 明 立 約 之 兩 方 面 都 需 要 各 自 履 行 他 們 的 責 任﹐ 才 能 享 受 權 利。 而 在 神 方 面﹐ 要 履 行 他 的 責 任 當 然 是 沒 有 問 題 的﹐ 所 以 這 等 于 說﹐ 舊 約 的 律 法 是 要 人 先 履 行 律 法 之 要 求 才 能 蒙 福 的。 （注 意﹕ 律 法 的 中 保 -- 摩 西﹐ 並 不 能 代 替 以 色 列 人 履 行 律 法 之 要 求。） 但 "應 許" 卻 不 需 要 中 保﹐ 只 憑 神 自 己 -- "神 卻 是 一 位" -- 的 恩 賜﹐ 使 可 以 使 蒙 應 許 的 人 得 福 了。 （詳 參 拙 作 加 拉 大 書 講 義）