問﹕ 約 翰 福 音 15 章 2 節﹐ "凡 屬 我 不 結 果 子 的 枝 子﹐ 他 就 剪 去 ……" 怎 樣 解 釋﹖ 是 否 說 信 耶 穌 得 救 後 若 不 結 果 子﹐ 就 會 再 滅 亡﹖

答﹕ 主 耶 穌 在 約 翰 15 章 1 至 8 節 所 講 的 葡 萄 樹 與 枝 子 的 比 喻﹐ 重 點 在 于 教 訓 門 徒 要 常 在 主 裡 面﹐ 保 持 與 主 親 密 交 通 而 "結 果 子 更 多"﹔ 所 論 的 是 關 乎 生 活 方 面 如 何 "多 結 果 子"﹐ 不 是 生 命 方 面 如 何 得 救。 在 這 段 中﹐ 主 耶 穌 先 以 結 果 子 與 不 結 果 子 作 為 已 否 得 救 的 判 別 （不 是 能 否 得 救 的 條 件）﹐ 然 後 在 4 至 8 節 中 再 指 示 門 徒﹐ "常 在 我 裡 面" 乃 信 徒 在 生 活 上 結 果 子 的 條 件。

在 此﹐ "凡 屬 我 不 結 果 子 的 枝 干﹐ 他 就 剪 去 ……" 這 兩 句 話﹐ 要 先 弄 清 楚 "結 果 子" 和 "屬 我" 的 涵 義﹐ 才 易 于 明 白﹕

（一） 本 節 中 "凡 屬 我 ……" 的 意 思 是 廣 義 的﹐ 包 括 信 徒 和 一 切 受 他 栽 培 而 "不 結 果 子" 的 人 -- 屢 次 有 可 以 真 誠 信 主 得 救 的 機 會 而 拒 絕 的 入。 因 本 節 經 文 本 身 已 將 "不 結 果 子 的 枝 子" 與 "凡 結 果 子 的"﹐ 都 包 括 在 "屬 我" 之 列。 （按 狹 義 來 說﹐ 只 有 信 徒 才 是 屬 主 的﹐ 但 按 廣 義 來 說﹐ 萬 有 都 是 屬 主 的﹔ 正 如 按 狹 義 言﹐ 只 有 事 奉 主 的 人 才 可 以 說 是 主 的 仆 人﹐ 但 按 廣 義 言﹐ 連 不 認 識 神 的 巴 比 倫 王 也 被 算 為 神 的 仆 人 （耶 25﹕ 9﹐ 43﹕ 10）。

並 且﹐ 將 本 節 之 下 半 -- "凡 結 果 子 的﹐ 他 就 修 理 干 淨 ……" -- 與 下 節 -- "現 在 你 們 因 我 講 給 你 們 的 道﹐ 已 經 干 淨 了" -- 互 相 對 照﹐ 可 知 門 徒 們 就 是 屬 于 "結 果 子 的" 枝 子 的 那 等 人﹔ 這 樣﹐ "不 結 果 子 的 枝 子" 當 然 不 是 門 徒﹐ 而 是 另 外 的 人 了。 所 以 這 "屬 我" 的 意 義﹐ 是 包 括 信 徒 和 一 切 常 受 屬 靈 的 栽 培 卻 未 真 正 決 志 信 主 的 人 在 內 的。

按 當 時 而 論﹐ "不 結 果 子 的 杖 子" 暗 指 那 些 拒 絕 主 的 猶 太 人 和 十 二 使 徒 中 的 猶 大。 他 們 雖 然 常 受 神 的 教 導﹐ 卻 仍 然 不 信 基 督﹐ 是 應 當 被 剪 除 的 枝 子。

（二） 本 節 （約 15﹕ 2） 中 "結 果 子" 的 意 思﹐ 就 是 真 誠 的 悔 改 而 信 靠 主。 正 如 施 洗 約 翰 責 備 法 利 賽 人 說﹕ "你 們 要 結 出 果 子 來﹐ 與 悔 改 的 心 相 稱。" 與 悔 改 的 心 相 稱 的 信 心 就 是 最 初 步 的 "結 果 子"。 主 在 太 13 章 指 出﹐ 那 種 能 結 出 子 粒 來 的 "好 土" 的 心 田﹐ 也 就 是 誠 實 相 信 的 那 等 人﹐ 而 不 是 "暫 時 相 信" 的 人 （路 8﹕ 13）﹔ 而 所 謂 結 出 子 粒 來 就 是 信 而 得 救 的 意 思。 並 且 本 節 首 句 既 說 "…… 不 結 果 子 的 枝 子﹐ 他 就 剪 去"﹐ 顯 見 這 "不 結 果 子" 的 枝 子 是 不 信 而 滅 亡 的 人。 則 "結 果 子 的 枝 子" 當 然 是 指 信 而 得 救 的 人 了。

另 一 方 面﹐ 從 本 節 下 半 節﹕ "凡 結 果 子 的﹐ 他 就 修 理 干 淨﹐ 使 枝 子 結 果 子 更 多"﹐ 顯 見 那 結 果 子 更 多 的 枝 子﹐ 乃 是 那 些 確 能 "結 果 子"､ 再 "修 理 干 淨" 之 後 的 枝 子。 在 此﹐ "結 果 子" 與 "結 果 子 更 多" 顯 然 是 兩 步 不 同 的 經 歷。 "結 果 子 更 多" 應 指 信 徒 在 信 主 得 救 之 後﹐ 接 受 真 理 的 修 理 而 更 多 方 面 地 榮 耀 神 說 的。 這 樣﹐ "結 果 子" 指 信 而 得 救 的 經 歷﹐ 正 合 乎 這 裡 的 次 序。 （注 意﹕ 在 這 幾 節 中﹐ 主 耶 穌 屢 次 用 "多 結 果 子"﹐ 以 代 表 信 徒 在 生 活 上 榮 耀 神 （2､ 5､ 8 節）。

（三） 再 者﹐ 主 既 在 本 章 第 3 節 中 明 確 地 分 別 出 哪 些 門 徒 是 屬 于 結 果 子 的 枝 子﹐ 並 且 已 經 "干 淨"﹐ 准 備 結 果 子 更 多 的 了﹔ 于 是 從 第 4 節 開 始﹐ 主 便 反 復 申 述 要 常 在 主 裡 面 的 重 要﹐ 以 指 導 信 徒 如 何 多 結 果 子。 4､ 5､ 6 節 都 是 這 個 中 心 思 想﹐ 強 調 常 在 主 裡 面 便 多 結 果 子﹐ 不 常 在 主 裡 面 便 不 能 結 果 子﹐ 並 且 成 為 毫 無 用 處 的。