問﹕ 我 對 可 4 章 10 ∼ 12 節 的 經 文 有 三 個 疑 點﹕

（1） 在 此 所 謂 "外 人"﹐ 所 指 的 當 然 是 教 外 的 人﹖ 主 耶 穌 對 他 們 講 道 既 凡 事 用 比 喻﹐ 想 必 當 比 較 不 用 比 喻 清 楚 明 白 才 是﹐ 卻 為 何 會 "看 是 看 見﹐ 卻 不 曉 得﹔ 聽 是 聽 見﹐ 卻 不 明 問" 呢﹖

（2） 為 什 麼 （這 也 許 是 我 個 人 的 感 覺） 這 一 段 經 文 竟 會 顯 示 出﹕ 公 義 和 慈 祥 的 耶 穌 也 有 了 一 種 令 人 難 以 置 信 的 偏 愛 存 在 他 自 己 的 教 訓 中﹖ 因 他 竟 將 上 帝 國 的 奧 秘 同 "外 人" 隱 藏 起 來 而 單 叫 他 的 十 二 門 徒 和 跟 隨 的 人 知 道。

（3） 尤 其 在 "若 是 …… 恐 怕 他 們 回 轉 過 來﹐ 就 得 赦 免" 的 一 席 話﹐ 真 是 令 人 難 測 高 深 了。 我 個 人 對 之 感 到 大 惑 不 解 的 乃 是﹕ 為 什 麼 寬 宏 大 量 如 我 們 的 救 主 基 督﹐ 竟 然 也 有 這 種 不 公 平 的 心 理﹖ 即 使 這 些 人 硬 心 固 執﹐ 抑 或 有 褻 瀆 聖 靈 不 可 饒 恕 的 罪﹐ 難 道 主 基 督 對 他 們 就 沒 有 了 憫 憐 的 心 嗎﹖ 在 我 幼 稚 的 思 想 中﹐ 認 為 他 們 既 是 "外 人"﹐ 一 切 更 應 從 寬 發 落 才 是﹔ 然 則 何 故 主 竟 會 不 願 意 他 們 "回 轉 過 來"﹐ 又 為 什 麼 不 要 他 們 "得 赦 免" 呢﹖ 況 且﹐ 若 果 這 樣﹐ 那 麼 他 的 名 訓 "七 十 個 七 次 的 饒 恕" 又 作 何 解﹖

答﹕ 有 關 可 4 章 10 至 12 節 之 經 文﹐ 是 許 多 基 督 徒 感 到 難 明 的。 按 本 段 經 文 引 自 賽 6 章 9 至 10 節﹐ 新 約 聖 經 尚 有 四 處 引 用 過﹕ 太 13 章 13 至 15 節﹐ 路 8 章 10 節﹐ 約 12 章 39 至 40 節﹐ 徒 28 章 26 至 27 節。 茲 按 所 問 的 次 序 答 復 如 下﹕

1﹒ 耶 穌 對 他 們 說﹕ 神 國 的 奧 秘﹐ 只 叫 你 們 知 道﹔ 若 是 對 外 人 講﹐ 凡 事 就 用 比 喻 ……" 本 節 若 看 馬 太 的 記 載 比 較 清 楚 （參 太 13﹕ 10 ∼ 11）。 那 裡 告 訴 我 們﹐ 主 是 在 回 答 門 徒 的 問 題﹕ 為 什 麼 對 眾 人 講 道 要 用 比 喻﹖ 就 是 因 為 "天 國 的 奧 秘﹐ 只 叫 你 們 知 道﹐ 不 叫 他 們 知 道"。 在 此﹐ "天 國 的 奧 秘" 原 文 有 指 名 詞﹐ 可 作 "這 天 國 的 奧 秘"﹔ "你 們" 指 有 信 心 的 門 徒﹔ "他 們" 即 馬 可 所 稱 的 "外 人"﹐ 指 不 信 者。 對 于 "這 天 國 的 奧 秘" 的 道 理 （不 是 一 切 道 理）﹐ 當 然 不 是 不 信 的 外 人 所 能 知 道﹐ 乃 是 只 為 使 門 徒 得 造 就 的。 況 見 當 時 的 人﹐ 多 未 明 主 所 講 "天 國" 的 意 思﹐ 以 為 就 是 藉 政 治 之 革 命 復 興 當 時 的 猶 太 國﹐ 甚 至 想 強 逼 耶 穌 作 王 （約 6﹕ 15）。 因 此﹐ 耶 穌 對 門 徒 講 及 天 國 的 奧 秘 時﹐ 特 意 用 比 喻﹐ 目 的 只 在 造 就 有 信 心 的 門 徒 -- "只 叫 你 們 知 道" -- 使 他 們 對 神 旨 意 的 安 排 有 更 深 了 解﹐ 而 不 是 使 不 要 信 的 外 人 了 解。 這 不 是 因 主 耶 穌 偏 待 人﹐ 乃 是 因 為 事 實 上 許 多 屬 靈 的 事 是 不 信 者 所 無 法 了 解 的。 這 也 表 明 主 耶 穌 所 傳 的 信 息﹐ 對 門 徒 和 對 "外 人" 是 有 分 別 的。 對 "外 人" 所 注 重 的 是 "信" （約 3﹕ 16 ……）﹐ 對 門 徒 則 將 更 多 真 理 的 奧 秘 指 示 他 們。

2﹒ "叫 他 們 看 是 看 見﹐ 卻 不 曉 得﹔ 聽 是 聽 見﹐ 卻 不 明 白 ……" 本 節 應 與 太 13 章 12 至 13 節 合 參。 太 13 章 12 節 實 際 上 是 繼 續 回 答 上 文 門 徒 的 問 題﹐ 說 出 對 眾 人 講 道 為 什 麼 要 用 比 喻 的 另 一 個 原 因﹐ 就 是 "凡 有 的﹐ 還 要 加 給 他﹐ 叫 他 有 余﹔ 凡 沒 有 的﹐ 連 他 所 有 的 也 要 奪 去"。 那 些 門 徒 既 有 信 心 與 所 聽 的 道 調 和﹐ 就 因 主 所 講 的 道 -- 天 國 的 比 喻 -- 得 著 更 多﹔ 那 些 不 信 者﹐ 既 然 沒 有 信 心 與 所 聽 的 道 調 和﹐ 甚 至 以 為 主 要 領 導 他 們 革 命﹐ 恢 復 獨 立 的 猶 太 國﹐ 他 們 所 理 想 的 和 主 所 要 給 他 們 的 根 本 不 相 合﹐ 就 因 主 所 講 的 比 喻﹐ 更 加 不 明 白 是 怎 麼 一 同 事﹐ 連 以 前 所 以 為 是 的 也 失 去 了﹗

太 13 章 13 節 則 解 明 了 何 以 主 所 用 的 比 喻 反 而 "叫 他 們 看 是 看 見﹐ 卻 不 曉 得﹔ 聽 是 聽 見﹐ 卻 不 明 白"。 就 是 "因 為" 他 們 自 己 先 "看 也 看 不 見﹐ 聽 也 聽 不 見﹐ 也 不 明 白"。 他 們 既 因 不 信 而 不 見 不 明 于 先﹐ 則 主 所 講 有 關 較 深 奧 之 神 旨﹐ 便 只 能 叫 他 們 更 不 明 不 見 于 後 了。

3﹒ "恐 怕 他 們 回 轉 過 來﹐ 就 得 赦 免 ……" 這 裡 的 "恐 怕" 是 誰 "恐 怕"﹖ 這 是 解 釋 的 重 要 關 鍵。 是 神 恐 怕 人 悔 改 而 得 救﹖ 抑 不 信 的 人 恐 怕 聽 明 了 神 的 道 而 悔 改﹖ 照 聖 經 所 給 我 們 看 見 的﹐ 神 從 來 沒 有 恐 怕 罪 人 悔 改 而 得 救﹐ 總 是 盼 望 罪 人 歸 信 他 而 得 救 的﹐ 否 則 神 何 需 差 派 他 的 仆 人 宣 示 他 的 旨 意﹐ 甚 至 打 發 他 的 獨 生 子 到 世 上 來﹖ 另 一 方 面﹐ 我 們 卻 可 從 聖 經 中 （或 聖 經 以 外） 看 見 不 少 罪 人 硬 心 到 惟 恐 聽 了 道 會 相 信 而 得 救﹐ 如 亞 基 帕 王 那 樣 （徒 26﹕ 27 ∼ 28）。 所 以﹐ 這 "恐 怕" 應 當 是 指 不 信 的 人 方 面 剛 硬 而 說 的。

但 這 句 話 的 難 題 在 于﹕ 這 節 經 文 是 引 自 賽 6 章 9 至 10 節 的。 照 那 裡 的 記 載 -- "你 去 告 訴 這 百 姓 說﹐ 你 們 聽 是 要 聽 見﹐ 卻 不 明 白﹔ 看 是 要 看 見﹐ 卻 不 曉 得。 要 使 這 百 姓 心 蒙 脂 油 …… 恐 怕 眼 睛 看 見 ……" -- 似 乎 是 神 恐 怕 他 的 百 姓 回 轉﹐ 所 以 叫 先 知 去 "使" 他 們 "心 蒙 脂 油"。 其 實 這 "使" 的 意 思﹐ 正 如 上 文 我 們 曾 解 釋 過 的﹐ 乃 是 不 信 者 自 己 心 裡 先 剛 硬 之 後﹐ 先 知 所 勸 責 他 們 的 話﹐ 既 不 能 感 動 他 們 的 心﹐ 就 反 "使" 他 們 更 剛 硬 而 已。

再 照 新 約 引 用 這 兩 處 的 五 節 經 文 來 看﹐ 最 詳 細 的 是 太 13 章 13 至 15 節 和 徒 28 章 26 至 27 節﹐ 而 在 這 兩 處﹐ 主 耶 穌 和 使 徒 保 羅 都 不 是 逐 字 照 實 引 用﹐ 乃 是 照 他 們 所 領 會 的 復 述 出 來。 這 樣﹐ 我 們 若 將 主 耶 穌 和 保 羅 在 新 約 引 用 這 兩 處 經 文 時 所 說 的 話﹐ 與 賽 6 章 9 至 10 節 比 較 來 讀 時﹐ 便 發 覺 在 以 賽 亞 6 章 中 的 "使" 字﹐ 在 主 耶 穌 和 保 羅 引 用 時 都 變 成 "因 為"。 可 見 主 耶 穌 和 保 羅 對 賽 6 章 10 節 的 "使" 字 都 領 會 作 "因 為"。 因 為 這 百 姓 既 已 硬 心 不 受 勸 責﹐ 則 神 依 然 差 派 他 的 仆 人 去 勸 責 他 們﹐ 就 等 于 "使" 他 們 更 硬 心 了。