問﹕ 太 24 章 40 ∼ 42 節 說﹕ "那 時﹐ 兩 個 人 在 田 裡﹐ 取 去 一 個 撇 下 一 個。 兩 個 女 人 推 磨﹔ 取 去 一 個﹐ 撇 下 一 個。" 究 竟 是 取 去 的 得 救﹐ 還 是 撇 下 的 得 救﹖ 既 說 "挪 亞 的 日 子 怎 樣﹐ 人 子 降 臨 也 要 怎 樣"﹐ 則 挪 亞 時 不 是﹕ 被 洪 水 沖 去 了 的 不 得 救﹐ 留 下 義 人 一 家 八 口 得 救 麼﹖

答﹕ 關 于 太 24 章 40 節 "取 去 一 個﹐ 撇 下 一 個" 究 竟 是 被 "取 去" 的 算 為 得 救 還 是 被 留 下 的 算 為 得 救 這 個 問 題﹐ 要 看 解 經 者 對 聖 經 中 整 個 預 言 的 見 解 如 何 而 定﹔ 特 別 是 對 太 24 章 全 章 的 解 釋﹐ 關 系 更 密 切。 如 果 對 太 24 章 的 見 解 不 同﹐ 便 必 然 牽 連 著 對 這 兩 節 的 解 釋 也 不 同 了。

但 若 僅 根 據 上 文 37 節﹕ "挪 亞 的 日 子 怎 樣﹐ 人 子 降 臨 也 要 怎 樣"﹐ 以 推 斷 這 裡 "取 去" 是 指 不 得 救 的 信 徒﹐ "撇 下" 是 指 得 救 的 人﹐ 理 由 是 不 夠 充 份 的。 因 為﹕

（1） "挪 亞 的 日 子 怎 樣﹐ 人 子 降 臨 也 要 怎 樣" 這 句 話﹐ 最 自 然 的 解 釋﹐ 是 形 容 主 將 再 來 的 "日 子" （36 節）﹐ 世 人 的 情 形﹐ 正 類 似 洪 水 以 前 的 日 子 那 樣﹔ 那 時﹐ 人 們 "照 常 吃 喝 嫁 娶"﹐ 不 以 為 會 有 洪 水 來 到﹐ 但 不 知 不 覺 洪 水 卻 來 了。 照 樣﹐ 人 子 降 臨 之 前 的 日 子﹐ 人 也 照 常 吃 喝 嫁 娶﹐ 不 以 為 "人 子" 會 再 來﹐ 但 那 日 子 卻 在 人 正 說 平 安 穩 妥 的 時 候 忽 然 來 到 （帖 前 5﹕ 3）。 但 如 果 用 這 句 話 來 形 容 下 文 40 節 的 "取 去" 與 "撇 下" 就 很 牽 強﹔ 因 為 若 是 那 樣﹐ 則 "挪 亞 的 日 子 怎 樣﹐ 人 子 降 臨 也 要 怎 樣" 便 不 是 描 述 主 再 來 前 世 人 那 種 不 以 為 意 的 態 度﹐ 而 是 描 述 主 再 來 之 時 世 人 之 被 "取" 與 被 "撇" 之 方 式 一 如 挪 亞 時 代 者﹐ 這 便 不 合 上 文 36 至 39 節 一 貫 的 意 思。

（2） 何 以 見 得 "取 去" 這 兩 個 字 必 然 是 指 不 得 救 的 人﹐ "撇 下" 這 兩 個 字 必 然 是 指 得 救 的 人﹖ 聖 經 中 神 曾 "取 去" 以 諾﹐ 卻 不 是 滅 亡 而 是 與 神 永 遠 同 在﹔ 又 曾 "把 不 義 的 人 留 在 刑 罰 之 下" （彼 後 2﹕ 9）。 （注 意﹕ 彼 後 2 章 9 節 之 "留 在 刑 罰 之 下" 的 人 正 是 指 上 文 5 至 6 節 挪 亞 與 羅 得 時 代 的 不 信 者。）

再 者﹐ 用 "取 去" 與 "撇 下" 以 形 容 主 再 來 時 的 兩 等 人 是 很 適 合 的﹔ 但 用 來 形 容 挪 亞 時 代 的 兩 等 人 -- 得 救 者 與 滅 亡 者﹐ 便 不 適 合。 因 主 來 的 時 候 有 得 救 者 被 提 與 不 得 救 者 不 能 被 提 的 分 別﹔ 但 挪 亞 時 代 的 得 救 者 與 滅 亡 者﹐ 卻 不 是 "被 提" 與 "不 被 提" 之 分 別﹐ 而 是 "進 方 舟" 與 "不 進 方 舟" 之 分 別﹔ 他 們 都 在 世 上﹐ 並 沒 有 人 在 未 死 之 前 被 提 到 另 外 的 地 方 去。 所 以 用 太 24 章 40 節 的 "取 去" 與 "撇 下" 這 兩 個 字 眼 套 在 創 6 章 至 7 章 中 挪 亞 時 代 的 人﹐ 以 形 容 他 們 的 得 救 或 滅 亡﹐ 然 後 再 以 那 些 進 入 方 舟 的 人 代 表 太 24 章 中 "撇 下" 的 人﹐ 又 以 不 進 方 舟 的 人 代 表 太 24 章 中 "取 去" 的 人﹐ 根 本 就 不 合 宜。