問﹕ 我 聽 見 有 傳 道 人 根 據 傳 道 書 3 章 21 節﹕ "誰 知 道 人 的 靈 是 往 上 升﹐ 獸 的 魂 是 下 地 呢﹖" 其 中 的 魂 字 原 文 是 靈 字﹐ 因 而 主 張 動 物 也 有 靈 魂﹐ 並 引 用 104﹕ 24 至 30 為 佐 證。 這 種 見 解 合 乎 真 理 嗎﹖

答﹕ 1﹒ 傳 道 書 3 章 21 節﹕ "誰 知 道 人 的 靈 是 往 上 升﹐ 獸 的 魂 是 下 入 地 呢﹖" 這 節 的 "魂" 原 文 與 "靈" 同 一 個 字﹐ 即 Ruach﹐ 英 文 聖 經 都 譯 作 Spirit （即 "靈"）。 但 Rauch 的 原 意 是 "風"﹐ 在 英 文 聖 經 中 又 有 十 多 種 譯 法﹔ 在 翻 譯 上 並 非 只 可 譯 作 "靈"。 但 是 重 要 的 是﹕ 這 本 節 經 文 全 節 都 是 一 種 在 感 嘆 中 所 發 出 的 反 問 語。 感 嘆 日 光 之 下 人 生 的 虛 空﹕ "人 不 能 強 于 獸"﹐ "都 歸 一 處﹔ 都 是 出 于 塵 土﹐ 也 都 歸 于 塵 土"﹐ 並 且 對 他 們 "身 後 的 事" 也 都 是 無 法 預 見 的 （參 傳 3﹕ 18 ∼ 22）。 所 以 這 節 聖 經 的 重 點 不 是 在 敘 述 一 種 事 實﹐ 而 只 是 一 種 假 設 性 的 感 嘆 語﹔ 如 果 我 們 從 這 樣 的 一 句 感 嘆 語 中﹐ 咬 定 其 中 的 一 個 字﹐ 作 為 動 物 有 "靈 魂" 的 根 據﹐ 那 種 根 據 是 十 分 脆 弱 而 危 險 的。 況 且 "獸" 類 並 不 能 包 括 所 有 動 物﹔ 魚 類 和 飛 鳥 都 不 屬 獸 類﹐ 在 神 創 造 萬 物 時﹐ 它 們 也 不 是 在 同 一 日 受 造 的。 這 樣﹐ 縱 或 可 用 這 一 節 經 文 證 明 獸 類 有 靈 魂﹐ 仍 不 能 說 動 物 有 靈 魂。

2﹒ 至 于 引 證 詩 104 篇 24 至 30 節﹕ "耶 和 華 啊﹐ 你 所 造 的 何 其 多﹐ …… 那 裡 有 海﹐ 又 大 又 廣﹔ 其 中 有 無 數 的 動 物。 …… 你 發 出 你 的 靈﹐ 他 們 便 受 造﹔ 你 使 地 面 更 換 為 新。" 以 證 明 動 物 有 靈 魂。 淺 見 以 為 該 段 經 文 未 足 為 證﹐ 因﹕

甲､ "你 發 出 你 的 靈"﹐ 這 "發 出" 並 不 等 于 "進 入 並 住 在 裡 面"﹐ 或 "使 他 們 成 為 有 靈 的"。 這 "發 出" 的 意 思 只 是 形 容 神 如 何 藉 著 他 的 靈 來 創 造 萬 物 而 已﹐ 並 不 足 以 表 示 神 曾 將 靈 魂 賜 給 他 所 造 的 萬 物 中 的 動 物。

乙､ "你 發 出 你 的 靈﹐ 他 們 便 受 造 ……。" （詩 104﹕ 30） 這 "他 們" 不 僅 指 動 物﹐ 乃 應 指 普 遍 的 受 造 物。 因 上 文 說﹕ "耶 和 華 啊﹐ 你 所 造 的 何 其 多 …… 那 裡 有 海 ……" 30 節 下 句 又 說﹕ "你 使 地 面 更 換 為 新。" 顯 見 這 "他 們" 應 指 普 遍 的 受 造 物。 這 樣﹐ 若 是 "你 發 出 你 的 靈﹐ 他 們 便 受 造" 的 意 思 就 是 表 示 那 些 "受 造" 的 "他 們" 是 有 靈 魂 的﹐ 則 是 否 "海" 和 "地" 也 有 靈 魂﹖

3﹒ 人 所 以 比 禽 獸 貴 重﹐ 原 是 因 人 有 靈 魂﹐ 若 動 物 亦 有 靈 魂﹐ 則 人 的 靈 魂 理 當 與 動 物 的 靈 魂 同 樣 寶 貴。 主 耶 穌 說﹕ "…… 人 若 賺 得 全 世 界﹐ 賠 上 自 己 的 '靈 魂' （小 字）﹐ 有 什 麼 益 處 呢﹖ 人 還 能 拿 什 麼 換 '靈 魂' 呢﹖" （太 16﹕ 25 ∼ 26） 一 個 靈 魂 比 全 世 界 更 寶 貴﹐ 這 樣﹐ 主 耶 穌 在 格 拉 森 逐 趕 群 鬼 的 神 跡 中﹐ 何 以 只 顧 救 那 有 靈 魂 的 人﹐ 而 容 許 那 二 千 頭 "有 靈 魂" 的 豬 投 下 山 崖 死 去 （可 5﹕ 1 ∼ 20）﹖

動 物 若 有 靈 魂﹐ 基 督 徒 應 當 戒 殺､ 吃 齋﹐ 像 佛 教 徒 所 行 的。 但 神 卻 將 動 物 賜 給 人 作 食 物 （創 9﹕ 3）﹔ 新 約 聖 經 又 以 強 制 人 "戒 葷" 為 誘 惑 人 的 道 理 （提 前 4﹕ 3 之 小 字）。