問﹕ 歷 代 志 下 十 八 章 說 神 用 謊 言 的 靈 去 引 誘 亞 哈 陣 亡﹐ 神 既 是 誠 實 可 信 的﹐ 為 什 麼 要 用 謊 言 的 靈 引 誘 亞 哈 陣 亡 呢﹖

答﹕ 關 于 代 下 18 章 12 至 27 節﹐ 神 何 以 用 謊 言 的 靈 引 誘 亞 哈 陣 亡 的 問 題﹐ 答 復 如 下﹕

1﹒ 神 完 全 不 是 為 著 引 誘 亞 哈 去 陣 亡﹐ 便 不 擇 手 段﹐ 以 謊 言 的 靈 去 欺 騙 亞 哈。 因 為 事 實 上 在 16 節﹕ "米 該 雅 說﹐ 我 看 見 以 色 列 眾 民 散 在 山 上﹐ 如 同 沒 有 牧 人 的 羊 群 一 般 ……" 和 下 文 27 節﹕ "米 該 雅 說﹐ 你 若 能 平 安 同 來﹐ 那 就 是 耶 和 華 沒 有 藉 我 說 這 話 了 ……。" 這 已 經 說 明 了 神 要 藉 著 米 該 雅 警 告 亞 哈 王﹐ 如 果 一 定 要 去 攻 打 基 列 的 拉 末﹐ 必 然 陣 亡。 神 既 然 藉 米 該 雅 告 訴 亞 哈 王 出 戰 的 危 險﹐ 顯 見 是 要 勸 阻 亞 哈 出 戰﹐ 不 是 要 用 謊 言 的 靈 引 誘 他 去 陣 亡 了。 （不 過﹐ 如 果 我 們 只 留 意 18 至 22 節 的 話﹐ 便 很 容 易 誤 會﹐ 以 為 神 要 用 謊 言 引 誘 亞 哈 陣 亡﹔ 但 若 從 12 節 開 始 讀 到 27 節﹐ 便 不 難 看 出 神 的 目 的 是 要 勸 阻 亞 哈﹐ 不 是 要 引 誘 亞 哈。）

2﹒ 既 然 神 的 目 的 是 要 勸 阻 亞 哈 去 陣 亡﹐ 何 以 18 至 22 節 的 一 段 中﹐ 米 該 雅 卻 說 是 神 用 謊 言 的 靈 引 誘 亞 哈 去 陣 亡﹖ 因 為 米 該 雅 在 這 裡 是 用 一 寓 意 而 帶 諷 刺 的 描 繪 來 勸 諫 亞 哈﹐ 目 的 是 要 指 出 那 些 主 張 亞 哈 出 戰 的 "先 知"﹐ 乃 是 說 謊 言 的 假 先 知。 何 以 見 得 呢﹖

甲､ 米 該 雅 自 始 即 以 諷 刺 的 口 吻 對 亞 哈 王 說 話。 注 意 14 至 15 節﹐ 米 該 雅 先 回 答 亞 哈 王 說 "可 以 上 去﹐ 必 然 得 勝" 這 句 話﹐ 是 用 反 面 諷 刺 的 口 吻 說 的﹔ 讀 的 時 候 不 覺 得﹐ 但 亞 哈 王 聽 的 時 候 卻 聽 得 出﹐ 所 以 才 反 問 米 該 雅 說﹕ "我 當 囑 咐 你 幾 次﹐ 你 才 …… 說 實 話 呢﹖" （米 該 雅 如 此 諷 刺 亞 哈﹐ 可 能 是 因 為 他 被 召 去 見 王 之 前﹐ 使 者 竟 預 先 叮 囑 他 要 說 吉 言 -- 12 節。 這 會 使 米 該 雅 覺 得﹐ 如 果 只 用 一 種 平 淡 敘 述 的 口 吻 勸 導 亞 哈 王﹐ 是 更 難 收 效 的。）

乙､ 舊 約 先 知 們﹐ 用 高 度 寓 意 的 講 法 或 比 喻 以 勸 諫 君 王 或 眾 民﹐ 是 常 有 的 事。 先 知 拿 單 諫 大 衛 時﹐ 用 了 一 個 富 戶 宰 殺 窮 人 的 羊 羔 的 比 喻﹐ 在 開 始 時﹐ 並 沒 有 說 明 那 只 是 一 個 比 喻 （撒 下 12﹕ 1 ∼ 6）﹔ 但 到 最 後﹐ 他 借 題 發 揮 地 勸 諫 了 大 衛﹐ 我 們 便 知 道 他 上 文 所 說 的 只 是 比 喻﹐ 不 是 真 事。