《禱告出來的能力》之十六

　　
　　“如果一個傳道人沒有恩膏﹐他的一切工作與努力都要成為空虛﹐甚或不如虛空。恩膏必須從天上而來﹐把滋味﹑感覺與香氣﹐籠罩于他的工作上。在其他合乎主用的條件中﹐聖經必須佔最先的地位﹐最後的地位也必須給予神的話與祈禱。”--席西爾
　　
　　恩膏就是靈的膏抹﹐使人與事物分別為聖完成主的工作﹐使人獲得事奉神的條件與資格﹐它是由神而來的能力﹐傳道人可以藉之而完成講道的特殊目的與救人的使命。沒有這﹐就不能產生屬靈的真正效果﹐沒有它﹐講道所有的力量與成就﹐不過是一個未成聖的人僅用言詞表達而已。
　　當傳道人傳講神的話時﹐這恩膏使福音真理流出屬靈的果效。沒有它﹐就沒有這些果效。雖然可能造成令人喜悅的印象﹐但是都低于宣講福音的真正目的。這恩膏是可以摹仿假造的。與它相似的東西很多﹐其功效也很象它的作用﹐但是性質不同。一篇動人的講章﹐所引起的共鳴與激動﹐很可能與這恩膏的運行相似﹐但是並沒有破碎心靈與刺入剖開的能力。在這些表面情緒的變動之中﹐並沒有醫治心靈的膏油﹐不能搜出罪﹑醫治罪﹐不能徹底解決問題。
　　這恩膏使真正的講道與其他宣傳福音的方法之間﹐有顯著的區別﹐它將神一切的能力放入真理裡面﹐又作它的後盾。它將亮光投射在神的話上﹐使人的智力加寬加多﹐能領悟神的話﹐它使傳道人的心獲得合乎主用的資格﹐使之進入柔嫩﹑純潔﹑有光有力的境界中﹐這境界是獲致最高果效所必須的。它把自由﹑心靈的擴展﹐思想的較大容量﹐豐富而直接的話語給予傳道人﹐這些東西是不能用其他方法獲得的。沒有這恩膏在傳道人身上﹐福音就象其他的理論系統一樣﹐而沒有廣傳的特殊力量。它是神所加在福音上的印記。傳道人所蒙的恩膏把神自己放入他的福音裡。沒有恩膏﹐就沒有神的同在﹐福音真理就落到人力的水平線上--以人的巧妙計劃﹑興趣﹑才能作為它的力量與宣傳的橋梁。
　　傳道人這一點上的失敗﹐多過任何其他的方面。他們在與這一切有關的重要關頭上塌臺了。他們可能有學問﹔他們的聰慧與口才可能使會眾喜歡聽﹔感情上的興奮與不擾人清靜的方法﹐可能吸引大量聽眾﹔思想上的優越表現可能將其所具有的各種作用加在宣講的信息上﹐而使之在人心中留下有力的印象。但是如果沒有恩膏﹐這些只不過象海水對直布羅陀海峽兩邊岩石的急劇沖撞而已。浪花與潮沫可能把海石掩蓋﹐但是不能將它除去﹐它不受影響﹐亦不可能受影響。這些人為的力量不能把人心中的剛硬與罪惡除去﹐正象不停的海浪不能把海石挪移一樣。
　　恩膏是完全奉獻的人所具有的力量﹐恩膏的存在與否﹐就是測驗奉獻是否持續的尺度。這恩膏在傳道人身上保守他對神與其工作的奉獻。其他的力量與動機可能因他從事于主的工作。但是只有恩膏的同在才能證明他是真正的奉獻者﹐藉聖靈的能力分別為聖歸與神的工作﹐是神認為唯一正確的奉獻。
　　神的恩膏--屬天的恩膏--是講道人所需要而必須具有的。這藉神的按手而傾倒在講道人身上的聖油﹐一定使他的一切柔化﹐好象機器上了油一樣。他的心靈﹑頭腦﹑精神都在這種作用之下﹐以至將他從一切屬世的﹑俗常的﹑暫時的﹑自私的動機與追求中分別出來﹐而歸與純潔的﹐象神的品性。
　　這恩膏與傳道人同在﹐就在許多教會裡產生了屬靈振動的現象。同樣的真理﹐過去曾經按照字句嚴格的宣講出來﹐但是一點反應沒有--沒有屬靈的痛苦﹑緊張或任何感覺。一切都象墓園一樣死寂。但是當一位早有恩膏的傳道人來到時﹐聖經的字句被聖靈所燃燒﹐一種強有力的屬靈的運行所產生的痛苦﹐就在人心中感覺到了。這恩膏滲入而激動人的良知﹐使心靈破碎。沒有恩膏的講道是使一切硬澀而死寂。這恩膏並不盡是過去時代所有的東西﹐它是現在可獲得的﹐可實現的﹐可覺觸的事實。它是傳道人心靈上與講道上的經驗﹔它使他漸漸變化成為主的形象﹐它使他大有能力的把基督的真理傳出﹔它是事奉主的工作中的主要力量﹐其他的一切在比較之下顯為微弱而虛空﹔它的同在可以補償其他一切弱的因素。
　　這恩膏不是不能失去的恩賜﹐他是有條件的。傳道人初次獲得它時必須有的條件與過程﹐也就是繼續保持它與使它增進的條件與過程。向神不停止的禱告﹑熱切的尋求神重視這恩賜﹐不疲不倦的追求它﹐認為如果沒有它其他一切都是有損的。
　　這恩膏從哪來﹖如何而來﹖是藉祈禱直接從神那裡得來的。只有多祈禱的心靈﹐才能成為被這膏油所充滿的心靈﹐只有祈禱的口脣才能被這神的油所膏抹。
　　祈禱﹐多多的祈禱﹐就是獲得這恩膏所付的代價﹔祈禱﹐多多的祈禱﹐也是繼續保持它的唯一條件。如果沒有不住的祈禱﹐它永不會臨到傳道人身上。沒有在祈禱上的持續﹐它就會象嗎哪一樣生蟲腐壞。
　　

信仰之門

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