《喻道故事續》五十七﹑蘇聯青年的“時尚”

　　經文﹕“惟有檷永不改變﹐檷的年數﹐沒有窮盡”（詩102﹕27）。
　　美聯社80年12月25日報道﹐摘錄如下﹕
　　西方緊身褲已不再是蘇聯青年最顯示其派頭的玩意兒了。
　　俄國的青年人現在進而追求刻有英文字“愛”的金屬項鏈。更令人驚奇的是在一個朝著無神論方向發展的國家﹐青年人竟然喜歡把十字架帶在脖子上當項鏈。多年來﹐俄國的青年人都是從旅游者那裡買到西方貨。可是﹐蘇聯報紙最近發表的文章抱怨說﹐現在﹐在國家生產委員會的默許下﹐這裡正在生產這類東西。
　　《真理報》還刊登了一位莫斯科人的來信﹐信中說﹐他在一個火車站上吃驚地看到有個姑娘竟身穿一件印有頭圍光輪的救世主聖像的緊身汗衫。
　　這說明什麼問題呢﹖很明顯蘇聯的青年人在反對有神論的國家裡﹐公開佩戴十字架和聖像。這絕非是出于對宗教的污蔑和輕視。乃是他們的心被救世主耶穌舍己在十字架的大愛所征服﹐而出于由衷的愛戴。
　　所以真正糟糕的﹐並非是青年人信仰耶穌基督﹐以十架為榮﹐恰恰相反﹐糟糕的乃是無神論的藩籬被沖垮。所有不信的基石受動搖。可吃驚的﹐恰恰是在一個朝著無神論方向發展的國家面臨宗教信仰的挑戰。
　　讓我舉出以下兩個例子加以佐證﹕
　　其一﹐有斯大林的女兒斯維特拉娜﹐在她所著的《僅僅一年》一書裡所說的﹐茲摘錄一段﹕
　　她對斯大林及其繼承者的認識是經歷了一個緩慢和頑強的過程。當共產主義的基本教條已完全失去它們的自身意義時﹐就產生對宗教的信仰。她說﹕“宗教使我本人起了巨大變化。不心懷神就不能活”。一九六二年她在莫斯科教堂裡受了洗。當施洗前問到她說﹕“當成人受洗後﹐他的生活可能發生深刻的變化。在個人方面﹐或是其他方面﹐有時會朝壞的方面發展。你好好想一想﹐以免日後後悔。”斯維特拉娜斷然回答﹕“絕無顧慮。”從此她脫離了共產黨﹐脫離了她從事工作的集體﹐成了塵世間千百萬信徒中的一個了。
　　其二﹐一位日本原子物理學家宣稱﹐從戰後六十年代﹐對世界經濟的增長﹐連西方的國家也“安心于意想不到的繁榮。看來好象世界上的一切都朝著好的方向發展著。”但是七十年代把一切都弄糟了。面對著公害﹐蕭條﹐滯脹﹐動蕩的政局﹐連綿不斷的局部戰爭﹐然後是能源危機﹐人口爆炸﹐飢餓威脅﹐失業增長。這位科學家認為世人對所有的主義都已失去信仰﹐特別是對資本主義的信賴大大動搖了﹐“現代科學文明開始走上窮途末路了”﹐于是不相信“可以取代神”﹐忽視神的人終將遭到神（“看不見的真理”）的反擊﹐于是--世人只有把希望托付宗教﹐響往天國。
　　從以上斯維特拉娜的見證﹐和科學家的論斷﹐很清楚看到﹐人類處在這個科學文明的時代又有各式各樣的主義學說。按理應該大有作為﹐可是事實在社會暴露出一連串大傷腦筋問題面前﹐反而捉襟見時﹐束手無策。悲觀失望﹐緊緊糾纏著每一個人的內心﹐在物質堆裡找不到安慰和希望。所謂“人可取代神”的驕傲論調徹底遭到破滅。人們清醒過來﹐唯一救法﹐只有回轉歸向創造主與神和好﹐才是人生真正的目的﹐才能滿足內心的空虛。
　　“你們要休息﹐要知道我是神﹐我必在外邦中被尊崇﹐在遍地上也被尊崇”（詩46﹕10）。
　　

信仰之門

版權作者所有﹐文中觀點不代表本站。